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21 janvier 2014 2 21 /01 /janvier /2014 13:54

Le Forum national des lieux intermédiaires

  (proposé par Actes if, en partenariat avec l'Ufisc, le Synavi, la FRAAP, THEMAA, le LIEN, ARTfactories/Autre(s)pARTs aura lieu les mardi 28 et mercredi 29 janvier prochains.

 

 

Dans une période de questionnement des politiques publiques de la culture, les lieux intermédiaires développent une vision et des pratiques renouvelant la place de l'art et la culture dans la société. 

C'est pourquoi, à la veille des élections municipales et du vote d'une loi d'orientation sur la création, nous invitons structures, artistes, élus, techniciens et citoyens à un temps de réflexion, de débat et de production collective pour que l'apport des lieux intermédiaires et indépendants soit reconnu par les politiques publiques.

 

 

A l’occasion de cette convocation les organisateurs proposent un corpus réunissant les chartes, manifestes et documents référents des structures partenaires d’organisation de ce forum. Ils y ont également adjoint volontairement des documents d’organisations d’élus et de collectivités territoriales pour permettre de croiser les points de vue.

(Si ma mémoire est bonne, la plupart de ces documents ont déjà été publiés sur La Cité des sens mais il n’est pas inutile de les regrouper ici de nouveau).

 

Merci donc au

Réseau Actes if - 221 rue de Belleville 75019 Paris 
01 44 53 00 44 - www.actesif.com

 

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20 janvier 2014 1 20 /01 /janvier /2014 08:28

Il est donc urgent que la puissance publique affirme les principes communs à respecter par toutes les politiques culturelles, tant de l'Etat que des collectivités. J'avais indiqué au député Travert 7 la voie à suivre pour éloigner le spectre du corporatisme culturel. Il suffisait d'affirmer les finalités culturelles d'intérêt général que la France s'est engagée à défendre en adoptant les textes normatifs de l'Unesco. Le député Travert n'a pas tenu compte de ces valeurs culturelles universelles que nous avons pourtant pris la responsabilité de défendre aux yeux du monde. Il a préféré s'en tenir à l'approche sectorielle, donc corporatiste de la culture.

Malgré cela, dans le climat d'opposition introduit par le lobby des arts, il s'impose aujourd'hui que le dispositif de délégation soit rendu transparent et public et qu'il repose pour tous les acteurs de la négociation sur les valeurs culturelles universelles négociées à l'Unesco. Ce sera un cadre incontestable pour le débat public autour de la délégation culturelle, au sens où refuser de se référer tant à la Déclaration universelle sur la diversité culturelle qu'à la Convention sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel serait nous déjuger collectivement sur la scène mondiale.

Conclusion : si, en matière culturelle, le gouvernement veut vraiment faire des délégations le fer de lance de la modernisation de l'action publique, il lui faudra vite profiter de la délégation prévue pour la Bretagne pour affirmer de tels principes de discussion.

Il lui faudra aussi éviter de présenter au Parlement une loi sur la création artistique qui continue de privilégier les pratiques archaïques du corporatisme culturel. A l'inverse, il serait temps que les organisations culturelles professionnelles apprennent à rester à leur juste place : elles sont les indispensables ressources du développement de l'imaginaire humain mais elles ne sauraient, dans notre République, espérer penser l'intérêt général en lieu et place du législateur.

 


 

Ainsi se termine  la contribution de Jean-Michel Lucas  (à ce qui devrait être un vrai débat politique)

"Résister au corporatisme pour moderniser l'action publique culturelle"

(à propos de l'article 2 de la loi de modernisation de l'action publique et de l'affirmation des métropoles et de l'amendement « d'exception culturelle »)

JM Lucas et Doc Kasimir Bisou

1 Janvier 2014

 

Télécharger l’article de Jean-Michel Lucas


Autres contributions du même auteur sur La Cité des sens, cliquer ici.


 

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16 janvier 2014 4 16 /01 /janvier /2014 16:32

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Un nouveau référentiel pour la culture ?

Pour une économie coopérative de la diversité culturelle

Philippe Henry

Editions de l'Attribut, janvier 2014.


Les mutations de ces dernières décennies sont autant culturelles que strictement économiques et sociales. Les modes de production et d’échange de nos ressources symboliques s’en trouvent profondé­ment transformés et notre conception d’un art émancipateur, héritée du xxe siècle, largement questionnée.

En s’appuyant sur des expérimentations souvent peu connues, l’ouvrage illustre cette situation et analyse la question centrale de la construction de nos identités culturelles. La problématique de la diversité culturelle forme désormais le nouveau socle d’une pensée et d’une action politique publique de la culture. Elle est néanmoins confrontée à des inégalités et des fractures culturelles aujourd’hui croissantes.

Dans ce nouveau contexte, de nouvelles modalités collaboratives peuvent être repérées qui plaident pour la prise en compte d’une économie coopérative dans le champ de la culture, au même titre que pour l’affirmation d’une gouvernance participative.

Au final, l’ouvrage développe une approche volontairement généra­liste et didactique de mise en perspective des rapports qui se renou­vellent sous nos yeux entre l’art, la culture et la société. Avec pour visée de vouloir inventer un monde moins insoutenable et plus humain.

L’auteur

Philippe Henry est maître de conférences HDR à la retraite de l’Université Paris 8 - Saint-Denis. Il poursuit ses recherches sur la spécificité de l’économie des biens singuliers dans le domaine artistique. Il a notamment publié en 2009 Spectacle vivant et culture d’aujourd’hui. Une filière artistique à reconfigurer aux Presses Universitaires de Grenoble.

 

Introduction

Chapitre 1 - Des friches culturelles aux nouveaux enjeux créatifs

Système Friche Théâtre - Friche la Belle de Mai ; Les friches culturelles, entre enjeux artistiques et culturels ; Les friches culturelles, symptôme des mondes de l’art actuels ; Un environnement global en profonde transformation ; L’interdépendance créative : l’exemple des musiques actuelles.

Chapitre 2 - Des rapports transformés à l’art et à la culture

L’agencement des pratiques culturelles et de loisirs des Français ; Entre diversité et hétérogénéité culturelles ; La question centrale de la construction de nos identi­tés culturelles ; Usages culturels du numérique chez les jeunes et comportements contributifs.

Chapitre 3 - Une nouvelle approche du développement culturel

Un document d’orientation politique de la FNCC ; Le principe d’une émancipation par l’éducation individuelle ; De la médiation culturelle à l’injonction participative ; De la reconnaissance de la diversité culturelle à celle des droits culturels ; Mettre en oeuvre des politiques favorables à l’interculturalité.

Chapitre 4 - La structure inégalitaire de l’économie culturelle

Les asymétries du monde du spectacle vivant ; Les spécificités de l’économie artisti­que ; Une économie créative qui exacerbe certaines tensions ; La logique des indus­tries culturelles ; L’inquiétante réduction des enjeux culturels à ceux de l’économie marchande.

Chapitre 5 - Des démarches artistiques partagées

Bruit du frigo ; Un cadre de référence d’emblée interculturel ; Des conditions spéci­fiques de mise en oeuvre ; Des démarches à mieux favoriser.

Chapitre 6 - Des modalités coopératives au sein des organisations artistiques

Des directions artistiques collectives dans le spectacle vivant ; Le fondement histori­que d’une émancipation par la coopération ; De l’économie sociale et solidaire aux entreprises sociales ; Des formes réelles de mutualisation dans le champ artistique.

Chapitre 7 - Des formes territorialisées de coopération culturelle

La grappe d’entreprises Les Articulteurs ; Des regroupements coopératifs dans le champ culturel ; Des fonctionnements originaux à mieux appréhender.

Chapitre 8 - Des politiques culturelles publiques à reconfigurer

Rennes / La culture, une ville en mouvement ; Le besoin de reconfigurations et de régulations plus systémiques ; Réorienter les politiques culturelles publiques ; Des projets culturels de territoire plus participatifs ; Un partenariat privé / public à reconsidérer.

Chapitre 9 - Des référentiels métiers et de formation artistiques à refonder

Une demande non validée de formation du Cefedem Rhône-Alpes ; Une perspective formative à réexaminer ; De nouvelles orientations à préciser.

Conclusion

 

Rappels :

Ici même, nous avons déjà évoqué les analyses de Philippe Henry.

 

Territoires et ressources des compagnies en France

 

Première contribution une construction de repères sur le champ du spectacle, la recherche dont les résultats sont présentés ici a privilégié une approche par filière, à partir du modèle économique des compagnies, tout à la fois porteuses de projets et implantées sur un territoire. L’approche interroge le lien entre la structure des ressources monétaires ou non monétaires des compagnies, le spectre de l’ensemble de leurs activités et leur distribution territoriale. Entre injonction d’excellence, ancrage local et rayonnement territorial, une typologie construite à partir des profils d’activité des compagnies de spectacle vivant permet de distinguer les compagnies selon l’origine de leurs ressources et la diversité de leurs activités.

 

* Recherche coordonnée par Daniel Urrutiaguer et Philippe Henry, maîtres de conférences respectivement à l’université de la Sorbonne nouvelle – Paris 3 et à l’université de Paris 8 – Saint-Denis, ainsi que, pour l’enquête quantitative, par Cyril Duchêne, directeur des publics et du développement du Centre national de la danse. Certaines études de cas ont été réalisées par des chercheurs universitaires, Julie ValéroAgathe Dumont,Laure FernandezCécile Schenck (Paris 3), Laure de Verdalle (Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines), Serge Proust (Saint-Étienne), Bérénice Hamidi-Kim (Lyon 2) etSéverine Ruset (Grenoble 3). François Rémond (Paris 3) et Cécile Delassus ont également collaboré à certains aspects de la recherche.

Le document

 Territoires et ressources des compagnies en France 

(synthèse et rapport intégral) est téléchargeable à cette adresse

 

On peut ajouter que lors de la séance plénière du COREPS Poitou-Charentes du 2 octobre 2012, Philippe Henry a développé son approche de l’économie actuelle du spectacle, entre spécificités d’une économie des biens singuliers et reconfiguration de nos modes de production et d’échange symboliques. Il y plaide pour des formes intensifiées de coopération entre organisations.

 

Le diaporama et l’enregistrement audio de l’intervention de Philippe Henry

Spécificités et tensions contemporaines de l’économie du spectacle en France 

sont consultables à cette adresse.

 

La Cité des sens avait rendu compte en son temps (dans la revue l’Observatoire n°37, hiver 2010 http://www.observatoire-culture.net   ) de l’ouvrage de Philippe Henry 

Spectacle vivant et culture d'aujourd'hui. Une filière artistqiue à reconfigurer.

Grenoble, PUG., 2009

Pour télécharger cette recension, c’est ICI. 

 

 

Démarches artistiques partagées #1 : des processus culturels plus démocratiques ? (Décembre 2011

 

      Télécharger la contribution de PHILIPPE HENRY

 

(Texte mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Attribution-Pas d'Utilisation Commerciale- Partage à l’Identique 3.0 non transposé).

 

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7 janvier 2014 2 07 /01 /janvier /2014 11:57

Les deux prochaines séances du séminaire La démocratisation culturelle au fil de l’histoire contemporaine auront lieu les 20 janvier et 10 février prochains.

 

En voici le programme : 

 20 janvier 2014

"Action culturelle / Education populaire"

Présidence et animation : Guy SAEZ

Guy SAEZ, directeur de recherches au CNRS
De l'enchantement des fondations à la Libération à l'étatisation des débuts de la Ve République (1944-1969)

Marianne LASSUS, agrégée et docteur en histoire, vice-présidente du Comité d'histoire du ministère de la Jeunesse et des Sports
Jeunesse et Sports et éducation populaire (1944-1959) : un mariage de (dé)raison ?

Laurent BESSE, maître de conférence en histoire contemporaine, IUT de Tours
La création des MJC et leur rôle dans l'action culturelle au début de la Ve République

Grand témoin : Jean HURSTEL, comédien et ancien animateur de théâtre à Montbéliard

 

        10 février 2014

"Action culturelle / Education populaire" (suite)

Présidence et animation : Guy SAEZ

Guy SAEZ, directeur de recherches au CNRS
L'impossible intégration de l'éducation populaire dans l'action culturelle (1970-2000)

Frédéric CHATEIGNER, docteur en sciences politiques, Université de Strasbourg
Une troisième vie de l'éducation populaire ? Les relances des années 1990-2000

Jean-Claude RICHEZ, chargé d'études et de recherches "Politiques européennes de jeunesse", coordinateur de la mission "Observation et évaluation de l'INJEP"
Le moment Trautmann ou la tentative de (ré)conciliation (1997-2000)

Grands témoins : Franck LEPAGE et Christian PHELINE

 

Plus d’informations sur le site du Comité d’histoire du MCC.

 

 

 

En savoir plus 

Pour une politique ambitieuse et transversale d’éducation populaire

 Si l’éducation populaire s’inscrit dans une longue histoire et dans un riche héritage, sa force et son intérêt tiennent d’abord dans sa capacité à répondre aux enjeux de son temps. Aujourd’hui comme hier, l’éducation populaire, face aux mutations de la société, construit des alternatives éducatives, culturelles, sociales, économiques et citoyennes.

L’action des millions de bénévoles, volontaires et professionnels engagés dans les associations de jeunesse et d’éducation populaire illustre chaque jour la vitalité, l’actualité et l’utilité des pratiques de l’éducation populaire, de ses démarches et de son projet. Un projet d’émancipation individuelle et collective. Un projet de transformation sociale. Un projet qui vise à révéler et à renforcer la capacité de chacun à comprendre et à agir sur le monde.

Fort de cette conviction, le Cnajep conduit depuis plusieurs mois un travail collectif qui a donné lieu à la production d’une première contribution. Ce texte poursuit plusieurs objectifs :

• Expliciter le rôle et la place de l’éducation populaire dans la société.
• Renforcer la visibilité et la lisibilité de l’éducation populaire, de ses initiatives et de ses pratiques. 
• Contribuer à l’émergence d’une politique publique d’éducation populaire.

Ce texte n’est pas tant l’aboutissement d’une réflexion, qu’une première contribution ayant vocation à être approfondie et affinée.

Dans cette perspective, nous organisons le 26 septembre prochain à Paris une rencontre afin de présenter, de mettre en débat et d’approfondir nos réflexions et nos pistes de proposition, et de contribuer ainsi à l’émergence d’une politique ambitieuse et transversale d’éducation populaire. 

 

 


 

Télécharger la contribution du CNAJEP Pour une politique ambitieuse et transversale d’éducation populaire

 

 

Pour aller plus loin :

 

L’éducation populaire, enjeu de société par André Jourdes, Congrès juin 2013 Ligue de l’enseignement.

 

 

 

Education populaire : le temps de l’engagement par Michel Ménard

 

Télécharger sur le site de la Fondation Jean Jaurès

 

 


Voir la note précédente, sur La Cité des sens : Education populaire, le retour ? 

 


 

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26 décembre 2013 4 26 /12 /décembre /2013 08:36

Est-il possible de libérer les politiques culturelles de l'emprise économiste et gestionnaire qui les peu à peu plombées?


 La Cité des sens

Un blog, c’est comme ça, on n’y peut pas grand-chose, c’est du genre au jour le jour, une note chasse l’autre et ainsi de suite. On finit par ne plus s’y retrouver…

Essayons donc de récapituler et, si possible, de mettre un peu d’ordre dans quelques réflexions et références relayées ici autour d’une question lancinante : est-il possible de sortir les politiques culturelles des formes de routinisation gestionnaire qui les affectent depuis un certain temps?  Ou encore, face brillante de la même triste médaille, comment en finir avec la vaine grandiloquence trop souvent de  mise lorsqu'il s'agit de ce que l'on nomme "la culture" ?

 

On est ici attentif aux pas de côté, aux tentatives de redonner un sens à l’action publique, à la nécessaire attention aux initiatives de la société civile, bref aux vigiles insolents et aux guetteurs intempestifs.

 

Principe n° 1 : remettre politiquement en question l’approche sectorielle de la culture

Principe n° 2 : certes, il faut soutenir la création mais la question de la transmission est non moins fondamentale.

Principe n° 3 : si l’on veut que le service public soit non seulement « défendu » mais développé, il faut en conforter l’impératif dans le cadre de la construction européenne.

Principe numéro 4 : la culture dans la décentralisation, c’est la coopération.

Principe n° 5 : promouvoir le développement culturel durable c’est mettre la responsabilité, la démocratie et la solidarité au poste de commandement.

Principe 6 : créer à la fois les conditions politiques qui mettent fin au désenchantement morose qui affecte le monde de l’art et les conditions culturelles qui redonnent sens à l‘action politique.

Principe 7 : le principe de l’égale dignité des personnes doit être le fondement légitime de toute politique culturelle.

 


 

 

 

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20 décembre 2013 5 20 /12 /décembre /2013 16:42

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La Cité des sens vous souhaite de bonnes fêtes de fin d’année avec, en prime, deux dernières informations de toute fraîcheur avant la trêve générale. 

 

Quand les numéros 2 s’organisent.

L'Association des Professionnels de l'Administration du Spectacle vivant (LAPAS) est née officiellement le 16 septembre 2013 au Théâtre de la Cité Internationale Universitaire de Paris, haut lieu de la culture étudiante de la capitale après une série de rencontres d'information au festival d'Avignon.

Elle se veut un un organe de représentation des professionnels de la diffusion, de la production, de la communication et de l’administration des compagnies et ensembles indépendants du spectacle vivant, sans restriction de genre. Elle vise à représenter et valoriser les professionnels et métiers, et devenir un interlocuteur légitime dans les débats et questions qui animent ce secteur d'activité.

© Stéphane Godet

Lire la suite sur Mediapart

 

Quand le  CNFPT n’a pas peur des sujets qui fâchent…

 

RÉFORME DES TEMPS DE L’ENFANT ET ARTICULATION DES POLITIQUES CULTURELLES ET ÉDUCATIVES DES GRANDES VILLES ET AGGLOMÉRATIONS

Rencontre

17/01/2014

Angers

 

Les participants à cette journée pourront partager leurs expériences sur la mise en œuvre, dans le cadre de la réforme des rythmes scolaires, de dispositifs d’éducation artistique et culturelle. Ce temps d’échange leur permettra également d’aborder l’évaluation des dispositifs déjà mis en place.
Publics : cadres culture et éducation, villes de plus de 50 000 habitants

L’information sur le site du CNFPT

 

 

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18 décembre 2013 3 18 /12 /décembre /2013 10:15

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Retour sur 2013 # 3

Classes, genres et lecture publique

 (Note publiée le 5 avril)


Deux sociologues, Serge Paugam et Camila Giorgetti, publient les résultats d’une enquête féconde menée à la Bibliothèque publique d’information du Centre Pompidou. Un espace démocratique où se côtoient populations les plus fragiles et élites intellectuelles. A lire absolument.

(…)

Leur enquête commence par une énigme qu’ils explorent dans un livre publié aux Puf. Elle concerne un espace qui porte aujourd’hui encore la marque d’une histoire spécifique. La BPI du Centre Pompidou ne se distingue des bibliothèques universitaires parisiennes ni par sa taille (généreuse), ni par sa géographie (prestigieuse), ni par son fonds (abondant et divers). Mais plutôt par la philosophie qui est la sienne. Le fait est qu’elle fut pensée, en 1977, comme un espace démocratique. Jusque dans sa conception architecturale. Des étudiants y côtoient des personnes en situation de pauvreté, « voire d’extrême pauvreté »

 

Lire la suite sur Regards.fr

 

Ce ne sont pas seulement des catégories sociales qui se côtoient, s’évitent, se rencontrent, se rapprochent dans cet espace public paradoxal qu’est la bibliothèque mais aussi des genres et des sexes…

 

J’évoquais ici même, il y a peu des travaux d’étudiants de l’ENSSIB qui constituent un passionnant filon pour l’étude des politiques publiques mais aussi des pratiques « culturelles ».

Tel ce mémoire :  

Fais pas ci, fais pas ça : les interdits en  bibliothèque

Adèle Spieser sous la direction de Christine Détrez (Sociologue, Maitre de conférence à l’ENS Lettres et Sciences Humaines Lyon 2).

On trouve, écrivais-je, dans la bibliographie d’Adèle Spieser un bel aperçu d’une pratique culturelle fort cultivée parait-il dans les lieux organisés en faveur du développement de la lecture publique et du travail universitaire, à savoir, la drague.

Lire ou relire ce post

Dans un registre moins académique, le site streetpress propose une investigation du sujet dont l’objectif semble plus pressé de « conclure » comme disait un personnage campé par Michel Blanc

 

CRASH-TEST Les techniques, les meilleurs spots, le dress-code : Elodie s’est faite belle pour aller émoustiller du sorbonnard. La jeune célibataire passe 5 bibliothèques au crash-test pour trouver un mec. And the winner is…

 

J’imagine que les doctes lecteurs de la Cité des sens ne manqueront pas de chercher à en savoir plus.

 


 

 

 

 

 

 

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16 décembre 2013 1 16 /12 /décembre /2013 08:52

 

Jean-Claude Pompougnac 2013

 

Culture pour chacun

Retour sur 2013 #1

Comme chaque fin d’année, retour sur quelques posts publiés au long des 12 mois écoulés

(Note du 30 janvier 2013 )

On me pose parfois cette question, il arrive même que ce soit sur un ton assez peu convivial :Mais ton blog, il sert à quoi au juste ?

Je parcours aujourd’hui un mémoire d’étudiant sur le belle aventure que fut La Culture pour chacun, sans pouvoir me dispenser d’un certain sentiment d’auto satisfaction.

 

Jugez en :

Directive nationale d’orientation pour la période 2011-2013, adressée par le Ministre le 2 novembre 2010 aux Préfets de Région et aux Directions régionales des affaires culturelles. Voir Jean-Claude Pompougnac, « Culture pour chacun : les DRAC au rapport ! », 05.12.2010, Blog « La Cité des sens » (voir Annexe 1)

 

POMPOUGNAC Jean-Claude, « La culture pour chacun » ?, 14.09.2010

http://cite.over-blog.com/article-la-culture-pour-chacun-57059314.html

 

POMPOUGNAC Jean-Claude, « La culture pour tout un chacun : note au ministre », 05.11.2010 [l’auteur fournit, le premier, un lien vers le texte intégral de la note] 

http://cite.over-blog.com/article-la-culture-pour-tout-un-chacun-note-au-ministre-60345418.html

 

POMPOUGNAC Jean-Claude, « Culture pour chacun : les DRAC au rapport ! », 05.12.2010 [l’auteur fournit le texte de la adressée par le ministre le 2.11.2010 aux Préfets de Région et aux DRAC au sujet de la Directive nationale d’orientation 2011-2013]

http://cite.over-blog.com/article-culture-pour-chacun-les-drac-au-rapport-62404034.html

 

Et lorsqu’il cite, dans sa bibliographie, un rapport ou une circulaire, c’est encore La Cité des sens qui fait foi.

 

LONGUET, Elise : Culture pour chacun. Étude et propositions d’actions en faveur de l’accès de chacun à la culture, et principalement de trois populations qui en sont éloignées, les jeunes, les habitants des banlieues défavorisées, et les habitants de l’espace rural, Rapport remis à M. Frédéric Mitterrand, ministre de la Culture et de la Communication, 15 mars 2010

http://ddata.over-blog.com/xxxyyy/3/94/59/36/Rapport-Elise-Longuet---Culture-pour-chacun---Etude-et-prop.pdf

 

 

MITTERRAND, Frédéric : Note adressée par le Ministre de la Culture et de la Communication à l'attention des Préfets de Région et des Directions régionales des affaires culturelles, 2 novembre 2010

http://ddata.over-blog.com/xxxyyy/3/94/59/36/Note-aux-DRAC.pdf

 

 Faites l’expérience, cherchez donc le rapport d’Elise Longuet sur Google…

 

Comme le disait à l'époque le site Objectif Culture :

La Cité des sens - la "culture pour chacun" : LA note au ministre

Une exclusivité du site créé par Jean-Claude Pompougnac ... mais aussi le rapport d’Elise Longuet sur le même thème : Étude et propositions d’actions en faveur de l’accès de chacun à la culture, et principalement de trois populations qui en sont éloignées...

 

En savoir plus sur Elise Longuet grâce à Valérie de Saint-Do sur Mediapart

 

 

Petit supplément :

 Sur les mystères des usages de Google, voici à partir de quelle étrange question, un internaute est tombé sur ce blog :

jml-2.jpg

"doutes sur l'identité de Michel Lucas"

Mais si, Jean-Michel Lucas existe (et je l’ai rencontré) ; d’ailleurs pour Google Kasimir Bisou aussi 

 KB-2.jpg

 

 

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12 décembre 2013 4 12 /12 /décembre /2013 10:59

   amougies-1969.jpg  

 

En complément  à ma note du 9 décembre dernier, reproduite ci-après, ces publications de recherches conduites dans le champ de l’histoire culturelle qui m’ont été aimablement signalées par Philippe Poirrier :

 

Une histoire des festivals

xxe-xxie siècle

 

Histoire contemporaine

Sous la direction de Anaïs Fléchet, Pascale Goetschel, Patricia Hidiroglou, Sophie Jacotot, Caroline Moine, Julie Verlaine

 

 

Le festival, objet d’histoire

PASCALE GOETSCHEL et PATRICIA HIDIROGLOU

(…)

Dans ce cadre, notre propos répond à une préoccupation avant tout historienne : offrir une histoire des festivals dans leur contexte et appréhender le phénomène dans une perspective plus globale d’histoire culturelle. À une synthèse illusoire a été préférée une histoire à la fois singulière et plurielle de ces manifestations artistiques, mêlant aperçus monographiques et analyses de groupes. Plusieurs axes guident la réflexion d’ensemble. En tout premier lieu, la définition et la pertinence même de la « forme » festival sont interrogées.

C’est la raison pour laquelle une définition qui circonscrirait abusivement le festival n’est pas établie d’emblée. S’agit-il d’un seul genre éphémère ou saisonnier, d’une catégorie esthétique singulière ou d’une simple référence à un lieu ?

Sans doute un peu de tout cela. S’il est déjà difficile de trancher à propos de la définition, l’interrogation sur la présence du terme festival peut également être soulevée. Est-ce parce que la dénomination « festival » est absente que les spectateurs n’ont pas la sensation d’assister à un festival ? Pensons aux « rencontres», aux « fêtes de » ou à des termes plus génériques (Rock en Seine…).

A contrario, faut-il tout englober sous le chapeau du festival au prétexte que le terme figure dans une manifestation ou que la forme de cette dernière semble se rapprocher d’une définition communément admise20 ? Enfin, qu’induit l’apparition de qualificatifs (festival « mondial » par exemple) pour désigner la nature de cet événement culturel et quels critères de ces appellations plus précises engendrent à leur tour de nouvelles catégories, celle du festival international comme forme suprême de consécration par exemple ?

(…)


Extrait de l’introduction de l'ouvrage qu’on trouve en ligne à cette adresse 



 

Et toujours accessible en ligne

 

 

Festivals & sociétés en Europe XIXe-XXIe siècles

sous la direction de Philippe Poirrier

 

 

SOMMAIRE

Introduction

Les festivals en Europe, XIXe-XXIe siècles. Une histoire en construction - Philippe Poirrier (uB-CGC)

Festivals et politiques culturelles

*      Le rôle des festivals à l'aune des ambitions urbaines - Anne-Marie Autissier (Université Paris 8)

*      Festivals de cinéma et politiques culturelles dans l'Europe de la guerre froide : diversité des enjeux et des acteurs  - Caroline Moine (UVSQ)

*      La festivalisation de la vie culturelle berlinoise - Boris Gresillon (Université de Provence)

*      Les festivals, miroirs et vitrines de l'identité culturelle irlandaise - Alexandra Slaby (Université de Caen)

*      Le festival des Nuits de Bourgogne. Décentralisation artistique, militantisme et politiques culturelles locales (1954-1984) - Philippe Poirrier (Université de Bourgogne)

*      Entre politique culturelle et mission éducative : l'expérience Novosonic ? Réflexions et premier bilan d'une pratique culturelle et pédagogique - Philippe Gonin (Université de Bourgogne)

Festivals et création artistique

*      Richard Wagner à Bayreuth : de l’imaginaire à l’institution (1834-1883) - Philippe Reynal (Université de Paris IV Sorbonne)

*      Histoire d'un brise-glace : le festival Why Note et son public - Philippe Lalitte (Université de Bourgogne)

*      L'interdiction des festivals pop au début des années 1970 : une comparaison franco-britannique - Florence Tamagne (Université de Lille III)

*      Le rôle des festivals de musiques actuelles dans le dynamisme de la scène pop nantaise - Gérôme Guibert (Université Paris III - Sorbonne nouvelle)

*      Le cinéma d'auteur au festival de Cannes à la S.F.R. et à la Quinzaine des Réalisateurs - Olivier Thevenin (Université de Haute-Alsace)

Les publics des festivals

*      Observer les publics des festivals. Approche stratégique et renouvellement sociologique - Aurélien Djakouane et Emmanuel Négrier (CNRS-CEPEL)

*      Les festivals dans la sphère culturelle en France - Jean-Louis Fabiani (EHESS)

*      Le public du festival de Salzbourg 1920-1950 - Amélie Charnay (Université de Paris I Panthéon-Sorbonne)

Cette publication a bénéficié du soutien du Conseil Régional de Bourgogne

 

 

 

La photo en tête de cette note représente l'affiche du premier festival pop-rock-jazz européen en 1969 (j'y étais) voir ce site. 

 

Rappel.

Politiques culturelles : à propos des festivals

La Cité des sens, 9 décembre 2013.

 

 Rhône-Alpes : festivals en danger.

 La création d’un fonds exceptionnel de soutien aux festivals en difficulté sera proposée au vote du conseil régional de Rhône-Alpes le 18 décembre. Ils sont nombreux à être concernés, cette année.

Dernier en date, Rocktambule à Grenoble, dont la 19eédition, prévue du 16 au 19 octobre, a été annulée en raison de «l'absence totale de soutien financier des sociétés civiles et la baisse de financement des collectivités territoriales», selon les organisateurs. Vues les pré ventes et l’annulation d’une tête d’affiche, le festival grenoblois a préféré jeter l’éponge cette année. À Vienne, les Authentiks n’ont pas eu lieu à cause d’une baisse de ses subventions. Le festival la Pleine Lune, organisé en Ardèche, a été aussi annulé cette année.

Hadra Trance Festival a lancé une souscription pour résorber ses 150 000 euros de déficit. D’autres festivals, comme Démon d’Or, Rencontres Brel, Rock on The L’Oule et Woodstower ont été victimes des intempéries. Ces manifestations, portées par des associations, font partie du collectif Rhône-Alpes Festivals. Sa coordinatrice, Aurélie Montagnon, explique : «Les difficultés sont multiples. Pour la plupart, il s’agit des intempéries, de fréquentations moyennes et de trésoreries fragiles car basées sur un important autofinancement

© Nicolas Dambre

La Scène, La Lettre du Spectacle

Les professionnels du spectacle vivant en colère

La montée en puissance et la structuration de "festivals au chapeau", "festivals de jardins", "festivals gratuits", bref, tous ces festivals où les artistes ne sont payés qu'avec la recette du "chapeau", par une obole ("une petite pièce m'sieurs dames?") nous inquiète fortement.

Inquiétant l'engagement de "construire un projet artistique et culturel" sur le "principe du non paiement" des artistes professionnels... malgré nos statuts de salariés encadrés par le code du travail... malgré les conventions collectives étendues...et, malgré le cadre imposé pour l'obtention des licences d'entrepreneur de spectacles délivrées par les Préfectures aux entreprises culturelles.

Inquiétant de ne pas se rendre compte des conséquences du travail dissimulé et "bénévole" dans nos secteurs d'activité.

Inquiétant que ces organisateurs, amoureux des arts (quelques fois des artistes eux - mêmes), jouent sur la paupérisation de notre secteur d'activité en raison du manque de financement par l'état et les collectivités territoriales.

Inquiétant qu'ils n'aient pas le courage politique d'aller chercher des solutions alternatives à ce désintérêt de nos politiciens pour des politiques culturelles garantes de l'émancipation de nos concitoyens, garantes du maillage sur notre territoire de propositions de qualité, garantes du respect des droits des artistes à être rémunérés aux tarifs conventionnels...

Si des artistes professionnels collaborent à ces projets non financés, le message d'encouragement envoyé à nos élus-es politiques pour baisser encore et toujours les budgets culturels est clair.
C'est également un signe pour certains programmateurs qui accueilleront des productions dans nos villes sans contrepartie financière : cela fera certainement connaître les compagnies qui seront
moribondes dans l'heure qui suit la représentation.

Pour signer, il vous suffit d'envoyer un petit "je signe" sans blabla superflu à  lesartistesencolere@yahoo.fr

Pour voir les signataires, c'est ici

FESTIVALS DE MUSIQUES EN EUROPE, UN MONDE EN MUTATION
Permanentisation des festivals ou festivalisation de la culture ?

Que représentent les festivals dans la vie artistique, culturelle, sociale et territoriale en Europe ? Présentée récemment à Lille, l’étude Festudy a duré quatre ans et mobilisé toute une équipe scientifique, sous la direction d’Emmanuel Négrier. Elle décortique leurs finalités, leurs pratiques et leurs modèles économiques. Si le festival moyen se déroule en été et attire une moyenne de près de 30 000 personnes avec un budget de 860 000 euros, cette figure type cache en fait bien des disparités. La multiplication et l’ancrage de ces événementiels artistiques, territoriaux, voire touristiques, interroge la place qu’ils occupent désormais dans les politiques culturelles.

 

Voir la suite de l’article sur le site de l’IRMA

 

Les festivals : un modèle anthropologique de rapport à la culture

Petite république ou substitut aux grandes cérémonies religieuses, les festivals sont des moments particuliers de communion collective. Leurs objectifs sont multiples : artistiques, culturels, territoriaux. Spécialiste des politiques culturelles, responsable de fédération, ou directeur de festivals ou d’établissement public, ils s’interrogent sur le fait festivalier, ses spécificités et son évolution :

• Emmanuel Négrier, directeur de recherche au CNRS (CEPEL), coordinateur scientifique de l’étude

• Bénédicte Dumeige, directrice de France Festivals, coordinatrice de l’étude

• Jacques Renard, directeur du Centre national de la chanson, des variétés et du jazz

• Jean-Paul Roland, directeur des Eurockéennes de Belfort

• Marie-José Justamond, directrice des Suds à Arles

 

Voir le dossier sur le site de l’IRMA.

 

 

 

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Présentation

  • : La Cité des sens. Culture et politique.
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  • : Les politiques culturelles aujourd'hui et leur histoire. Culture et politique, ressources, documents, analyses et débats par Jean-Claude Pompougnac .
  • Contact

Profil

  • Jean-Claude Pompougnac
  • Responsable du service de la recherche à la BPI (Centre Pompidou) puis conseiller au cabinet du Ministre de la culture (Jack Lang), j'ai dirigé ensuite la Délégation au développement et aux formations de ce même ministère. A l’issue d’une alternance politique, très élégamment remercié par Jacques Toubon arrivé rue de Valois je me suis vu offrir le poste de directeur de l'Institut français de Barcelone. Quatre ans après, le ministère des affaires étrangères a jugé mes compétences insuffisamment diplomatiques. En conséquence, à partir de 1999, j'ai dirigé la DRAC Centre à Orléans. Remercié par la Droite,. j'ai ensuite crée l'un des premiers EPCC, ARCADI en Île-de-France. Remercié par la Gauche je suis devenu  DAC de la ville de BONDY (93). Aujourd'hui consultant. Membre de l'Institut de coopération pour la culture et correspondant du Comité d'histoire du MCC où j'ai contribué à la conception de séminaires et de journées d'études.
  • Responsable du service de la recherche à la BPI (Centre Pompidou) puis conseiller au cabinet du Ministre de la culture (Jack Lang), j'ai dirigé ensuite la Délégation au développement et aux formations de ce même ministère. A l’issue d’une alternance politique, très élégamment remercié par Jacques Toubon arrivé rue de Valois je me suis vu offrir le poste de directeur de l'Institut français de Barcelone. Quatre ans après, le ministère des affaires étrangères a jugé mes compétences insuffisamment diplomatiques. En conséquence, à partir de 1999, j'ai dirigé la DRAC Centre à Orléans. Remercié par la Droite,. j'ai ensuite crée l'un des premiers EPCC, ARCADI en Île-de-France. Remercié par la Gauche je suis devenu DAC de la ville de BONDY (93). Aujourd'hui consultant. Membre de l'Institut de coopération pour la culture et correspondant du Comité d'histoire du MCC où j'ai contribué à la conception de séminaires et de journées d'études.

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